MIBHAR HA-PeNÎNÎM

( Máximas morales,  sentencias e historietas )

Shlomó ibn Gabirol

Edición de David Gonzalo Maeso

ISBN 84-7213-086-X, 166 págs.,

13€

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 1

Este libro está pensado para aquellas personas preocupadas por los derechos humanos, pero no familiarizadas con las fuentes bíblicas y talmúdicas. En estas páginas se examina la importante aportación de la Biblia y de la antigua tradición judía a ese capítulo de los derechos humanos al que tan sensible es el hombre de nuestro tiempo.

Los libros bíblicos recogieron numerosas disposiciones y preceptos, “estatutos y sentencias justos”. Los rabinos de la época talmúdica los enriquecieron aportando sus propios puntos de vista, si bien el concepto de justicia y sus exigencias han ido cambiando con el paso del tiempo. Junto a perspectivas claramente en consonancia con los derechos humanos, el lector de hoy puede extrañarse de encontrar en la Biblia y en el Talmud discriminaciones que nos parecen insostenibles, o leyes que se han hecho arcaicas. No obstante, el autor defiende que en el contexto de la vida de la sociedad antigua la mayor parte de ellas son de carácter progresista.

Concepción Gonzalo Rubio

ISBN 84-7213-087-8, 110 págs.,

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 2

11€

La panorámica de este libro abarca altas cuestiones de teología, saberes rabínicos, tradiciones y creencias populares que llega hasta el área pintoresca del folclore y extiende sus ramificaciones -con fines comparativos- desde las cimas de la Biblia y la ciencia creada en las academias judías de Oriente tras la Diáspora, hasta los campos del cristianismo y del islam.

ÍNDICE

PRELIMINARES
Los seres sobrehumanos en las antiguas religiones
y supersticiones.

I PARTE: LA ANGELOLOGÍA EN LA LITERATURA RABÍNICA
Antecedentes. La Angelología en el Antiguo Testamento
Naturaleza de los ángeles
Onomástica angélica
Demonios o espíritus del mal

La Angelología en la literatura posbíblica
Literatura judeo-helenística
Literatura apocalíptica y seudoepigráfica
Saduceos, fariseos y esenios.

A) Literatura misnaico-talmúdica
Consideraciones sobre el desarrollo histórico de la
Angelología talmúdica
Creación de los ángeles
Naturaleza de os ángeles
Lengua de los ángeles
Número de ángeles
Onomástica y funciones de los ángeles
Jerarquía angélica
Ángeles del mal o demonios
Onomástica y funciones de los demonios
Actitud antes los demonios

B) Literatura medieval (principalmente sefardí)
a) Cábala y misticismo
b) Filosofía
c) Poesía
d) Liturgia
La Angelología en el Me’am Lo’e

II PARTE: CONEXIONES DE LA ANGELOLOGÍA RABÍNICA CON
LA CRISTIANA Y LA MUSULMANA
A) La Angelología cristiana
Síntesis tomística
Síntesis teresiana
Onomástica, liturgia y folklore

B) La angelología musulmana

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA

]]> http://www.riopiedras-ediciones.com/web/la-angeologia-en-la-literatura-rabinica-y-sefardi/feed/ 0 http://www.riopiedras-ediciones.com/web/diccionario-basico-ladino-espanol/ http://www.riopiedras-ediciones.com/web/diccionario-basico-ladino-espanol/#comments Thu, 24 Sep 2009 09:35:04 +0000 admin http://www.riopiedras-ediciones.com/web/?p=75 Edición de Pascual Pascual Recuero

ISBN 84-7213-088-6, 172 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 3

14€

El criterio riguroso de pureza con que el autor ha realizado la selección le ha llevado al análisis de la literatura sefardí, principalmente del siglo XIX, en muestras contrastadas de autores, editores, ciudades y años distintos. Ha prescindido de expresiones orales y manuscritas, de vocabularios previos y glosarios al uso, de palabras con estructura hebrea y aramea (aunque en puridad pudieran considerarse sefardíes) y de aquellas cuya significación o transliteración, salvo ligeros matices, coinciden con las españolas de hoy, para ofrecer sólo vocablos de verdadera entidad y apariencia judeoespañola, incorporando incluso términos que por su morfología, significado o sentido no se emplea ya en el idioma castellano. La obra recoge casi 3.500 vocablos de esta naturaleza.

Edición de Mª del Rosario Martínez González

ISBN 84-7213-090-8, 142 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 4

12€

Esta deliciosa novelita anónima, publicada en Esmirna a principios del siglo XX, es por su fondo y forma una buena muestra de la narrativa sefardí. De clara intención didáctica, destinada a la formación de un pueblo llano, simple y tradicional, su principal objetivo es dar a conocer el herem de R. Gerson b. Yudá. Toda su trama gira en torno a los inconvenientes que comporta la poligamia. Las desgracias y ultrajes que sufre el Rabbí llevan al lector, siguiendo el camino trazado por el desconocido autor, a aceptar la monogamia como fórmula perfecta.

Esta novela breve, de autor desconocido, publicada en la ciudad de Esmirna en los primeros años del presente siglo, es una clara nuestra—en su fondo y en su forma—de la narrativa sefardí.

El marco histórico donde se desarrolla la acción en la ciudad de Bizancio, desde el último cuarto del siglo X al primero del siglo XI, época en la que el poder se hallaba en manos de la dinastía macedónica, instaurada por Basilio I en el año 867.

La coincidencia de la realidad histórica con la trama de la novela demuestra el buen conocimiento que de aquella época en el imperio de Bizancio tenía el autor. Igualmente, la vida, la obra y personalidad del protagonista, Rabbí Gerson, queda expuesta con notable exactitud en sus rasgos más sobresalientes, aunque el autor se sirva de algunos datos biográficos del Rabbí para conseguir sus particulares propósitos.

Enrique Saporta y Beja

ISBN 84-7213-089-4, 2005

Colección Biblioteca Nueva Sefarad, 203 págns vol. 5

16€

El refrán, no es sapiencia popular, sino el pueblo, el hombre, la vida. Por esto los refranes no envejecen nunca, son siempre nuevos y vigentes, tan válidos hoy como ayer. Por esto, si los hay amargos, radicales, sonrientes, incómodos, vulgares, nostálgicos o generosos, es sencillamente porque los hombres –la vida—tenemos momentos de todo eso. Sí, el refrán es vida. Por esto fustiga, enseña, critica, consuela, estimula, Advierte o afea.

En esta apretada antología de dos mil quinientos refranes han quedado recogidos no sólo los esfuerzos de búsqueda y recolección de su autor, lo fervoroso de su que hacer, sino principalmente los rasgos más genuinos de la idiosincrasia sefardí. Porque en el trasfondo de estos refranes—casi todos ellos con recio cuño castellano –el lector verá el espíritu despierto, la gracia, la gravedad, la sutileza, el derrotismo o la picardía que testifican la legitimidad de su origen, la nobleza de su cuna hispana.

Un libro que, de espaldas a lo profundo y trascendente, tiene el encanto limpio, inmediato y agradecido de la sencillez.

Edición de Pascual Pascual Recuero

ISBN 84-7213-091-6, 190 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 6

14€

Estos ochenta y cinco cuentos breves, tomados casí todos del Me´an Lo´ez, evocan una tranquila época patriarcal, en la que el rey, mezclado entre sus súbditos, expresándose en un lenguaje sencillo, era símbolo del poder, la justicia y el saber. Sucesos antañones, viejas leyendas populares, moralidades rabínicas… contados con llaneza para concluir siempre en una moraleja rotunda, a veces sorprendente.

Isaac Mikael Badhat

(en judeoespañol)

Edición de Ana María Riaño López

ISBN 84-7213-092-4, 142 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 7

12€

Definirse en la Introducción, donde el autor apunta el propósito del libro: la salvación del alma por medio del amor y del temor de Dios, con plena confianza en la justicia de sus determinaciones.
Plantea además la existencia de tres clases de amor y tres etapas en la vida del hombre.

En el capítulo I (Causas de la caída del primer Templo)
El capítulo II (Causas de la caída del segundo Templo)
Capítulo III (Esperanza)
En el capítulo IV (El recuerdo de Jerusalem)
En el capítulo V (Peregrinación a Jerusalem)

Termina la obra con las Komplas del felek…, pese a ser  parte de otro libro, densan las principales enseñanzas de este pequeño tratado moral.

INDÍCE GENERAL
INTRODUCCIÓN

I. APORTACIÓN DE LOS SEFARDÍES A LA LITERATURA
MORALIZADORA JUDÍA
1.    Precedentes judaicos
2.    Aportación de los sefardíes
3.    Obras originales recientes
4.    Características de los textos

II. EL “SEFER NEHEMADIM”
1.    Descripción
2.    Contenido
3.    Autor y editor
4.    Estilo
5.    Particularidades gramaticales
6.    Fuentes utilizadas

CONTENIDO DE LA OBRA
Observaciones para su lectura
Portada
Advertencia

INTRODUCCIÓN
1.    Los males del justo
2.    Clases de amor
3.    Manifestaciones del amor en la vida
4.    Grados del conocimiento de las obras de Dios
5.    Semejanzas del alma con Dios
LEMA
1.    CAUSAS DE LA CAÍD DEL PRIMER TEMPLO
a) IDOLATRÍA
1.    La rabia
2.    Despreciar las fiestas
3.    La superstición
4.    No dar limosna
5.    El orgullo
6.    La burla
7.    La maledicencia
8.    La hipocresía
9.    La falsedad
10.    El perjurio
11.    La mentira
12.    El engaño
13.    La avaricia
14.    La hechicería
15.    La liviandad
16.    La maldad
17.    El contacto con paganos
18.    El afeitarse la barba
19.    La falta de aseo ritual
20.    Despreciar el pan
21.    Tener retrasos
22.    Usar vestidos de lana y lino

b) LUJURIA
1.    El aseo ritual otra vez
2.    La lascivia
3.    Las mujeres de servicio
4.    El mal genio
5.    Casar a la hija de joven
6.    “Semen en vano”
7.    No honrar padre y madre

c) ASESINATO
1.    No cuidar a los padres
2.    Maldecir a los amigos
3.    Desatender a los invitados
4.    Avergonzar al amigo en público
5.    No pagar al asalariado
6.    El chismoso
7.    Nuevamente el aseo ritua
8.    No visitar a los enfermos
9.    No ayudar al necesitado
10.    Maldecir a los hijos
11.    La “violación de propiedad”
12.    Los malos deseos

II.    CAUSAS DE LA CAÍDA DEL SEGUNDO TEMPLO
1.    La falta de unidad nacional
2.    Desprecio de los sabios
3.    Olvido de celebrar el sábado
4.    La carencia de justos en Jerusalem
5.    La desvergüenza
6.    La falta de oración
a)    Rezar con temor
b)    En voz alta
c)    Atender lo que se dice
d)    Decir la oración correctamente
e)    Hablar pausadamente
f)    En lugar limpio
g)    No ante mujeres desaseadas
h)    Cuando no se oye cantar
7.    Por no enseñar a los niños
8.    Injusticias
9.    Por no corregir defectos ajenos
10.    El año tradicional

III.    ESPERANZA
IV.    EL RECUERDO DE JERUSALÉN
V.    PEREGRINACIÓN A JERUSALÉN
KOMPLAS DEL FELEK

ÍNDICES

1.    vocabulario hebreo-español
2.    índice de siglas

Edición de José Ramón Magdalena Nom de Déu

ISBN 84-7213-094-0, 128 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 8

14€

Benjamín de Tudela (segunda mitad del siglo XII) fue el viajero judío medieval más importante. Poco se sabe de él; la única fuente de que se dispone es este libro, joya de la literatura universal, documento de indudable valor por las numerosas noticias que el ilustre viajero da acerca de todos los pueblos visitados en su dilatado periplo, que le llevó desde la navarra ciudad de Tudela hasta muy posiblemente Mesopotamia y Persia. Traducida del hebreo, esta versión es la segunda que aparece en castellano. Se incluye un mapa con el itinerario del viajero, y otro, con la situación étnico-política del mundo en el siglo XII.

ÍNDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN

El viajero y su Libro de viajes
El viajero. Datos biográficos y personalidad
El libro. el texto hebreo del Séller Masa’ot
Ediciones
Manuscritos
Traducciones
Contenido y valoración del Libro de viajes
El itinerario
Los judíos
Los ámbitos políticos, religiosos y étnicos
La situación económica: Centros y rutas comerciales
La geografía en el Séfer Masa ‘ot
La metrología: Distancias, monedas y cronología
La presente versión
LIBRO DE VIAJES DE BENJAMÍN DE TUDELA

Aviva Dorón

Con una semblanza de Yehudah ha-Leví por Fernándo Díaz Esteban

ISBN 84-7213-098-3, 138 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 9

13€

Recogiendo las investigaciones de destacados especialistas de finales del siglo XIX y principios del XX, este ensayo presenta los resultados de esos análisis, aproxima al lector a la figura poética y espiritual del insigne hispanohebreo y descubre el admirable influjo de su obra en la Europa moderna. Personaje lejano, desdibujado por el mito y la leyenda, está siendo en los últimos años objeto de concienzudos estudios que evidencian no sólo la riqueza de espíritu de un hombre singular, sino también los sentimientos hacia España y hacia Sión de un arquetipo del hombre hispanohebreo.

ÍNDICE

PRÓLOGO. –semejanza de Yeudah ha-Leví

CAPÍTULO I. – Entre la leyenda y la documentación: estudio
De la biografía de Yehudah ha-Leví
CAPÍTULO II. –Hacia una crítica literaria moderna: tres etapas
CAPÍTULO III. –El reflejo de las ideologías modernas en la
Crítica de la poesía de Yehudah ha-Leví
CAPÍTULO IV. –Un diálogo filosófico sobre el Puente del
Tiempo: las traducciones y comentarios de Franz Rosenzweig
CAPÍTULO V. – Entre dos patrias: diversas concepciones
Sobre la actitud de Yehudah ha-Leví hacia Palestina

por Carlos del Valle

ISBN 84-7213-102-5, 271 págs.

Col. Biblioteca Nueva Sefarad, vol. 10

19€

Esta obra, la más importante de Ibn Gabirol, tiene el mérito de ser el primer tratado de metafísica estricta redactado en España. Libro de cabecera de los escolásticos occidentales, es un verdadero monumento del silogismo y el raciocinio, de gran rigor lógico y conceptual. Perdido pronto el texto original árabe, sólo ha quedado la versión latina de Dominico Gundisalvo y Juan Hispano (s.XII) y la hebrea de Semtob ibn Falaquera (s.XIII) que, aun siendo interesantísima y testigo de categoría del original árabe, no suplanta en modo alguno a la versión latina, la única completa. Ésta sirvió de base a la buena traducción de F. de Castro (1901) que, no obstante, por contener errores y erratas y no ajustarse plenamente al texto crítico de C. Bauemker, ha sido revisada y corregida, para esta edición, por Carlos del Valle.

ÍNDICE

PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN

“LA FUENTE DE LA VIDA”
Tratado primero
Tratado segundo
Tratado tercero
Tratado cuarto
Tratado quinto